目前與林雅萍建築師聯合開業的黛雯，20多年前曾擔任台北市都發局的規劃師，對都市規劃設計、住宅政策長期關注，開業後則投入歷史街區的聚落建築調查及修復再利用，尤其是街屋結合店鋪與生產及居住混合的類型，對這種混生住居類型著迷。因為空間的再生產多與人接觸，而多以參與式設計方法，讓歷史空間的修復再利用，連結起過去與現在的人們，讓當代社會及生活有新的連結。

訪談時間：2023年8月8日
受　　訪：何黛雯／何黛雯建築師事務所主持建築師
採訪撰文：王進坤／台灣住宅建築獎協會秘書長

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建構屬於自身的歸屬感
兒時成長於北市眷村的她，喜歡緊密的街坊鄰里關係，各家戶間不鎖門也彼此認識，院子是家戶室內的延伸，也是兒時遊戲場所，還會組隊去後山及街上老屋探險，目前因工作常會進入廢墟的歷史空間調查，往往連結到兒時探險經驗。眷村空間的公私領域界線非常模糊，覺得整個眷村都是家場，而非回到家、鎖上門，才覺得到家。加上父親每幾年就會調整格局，來適應家中人口成長跟需求的變化，她曾睡在廁所，因廁所變成通鋪，有時廚房又變成客廳，也影響她現在修復歷史場所的態度，盡量保留空間彈性來應對未來的可能，也盡量不被建築類型框住。後來眷村改建成住宅大樓，公私領域變明確與鄰居的關係反而淡了。

因此，婚後與先生在找尋居住的處所時，就將自然跟能建立家場的歸屬感列為重要條件，最後選政大景美溪旁，離市區較遠也相對較舊的公寓裡，但因步行距離有傳統市場、圖書館、游泳池、更緊鄰臺北盆地的淺山自然環境。日常與老公帶小孩輪流買菜做菜，前幾年因疫情不能遠行，反而更關注居家周邊自然環境，去後山運動與溪畔釣魚、騎自行車，從家出發的日常步行身體經驗，培養對土地的情感與場所記憶。而家中沒有沙發跟電視，而是留一個可安放大木桌的大空間，是書房、是餐桌、也是影音室，能圍在大木桌工作用餐，是朋友來訪交流的所在，也是家人生活重要的家場。

保留線索建構歸屬感與存在感
在搬至現宅前，她曾居住在高層集合住宅裡，雖有許多公設空間，但使用率卻很低也少維護，最佳經驗是垃圾回收間。表示因每位居住者想的都不同，有喜歡聽蛙鳴蟬叫，但也有鄰居嫌太吵，最後多為便於管理跟減少紛爭，許多公設空間被迫停用或改造。因此在集合住宅設計中，建築師約只能做到40分，其他60分需仰賴使用者共同營造。近年許多建築老舊，安全上有疑慮，為創造安全舒適的居住環境，都市開始進行更新，舊的街區紋理跟生活記憶因拆除而消失，黛雯表示在都市更新後，若周邊還部分留有過去遺跡，這些空間意識會連結現在跟過去的自己，而產生存在感與歸屬感。古蹟修復也是如此，透過線索揭示自己生命是延續而非斷裂的。

過去曾有私人業主或建設公司委請她們評估集合住宅設計，但多關注在容積率、建蔽率及各種獎勵上，卻極少有機會及充裕的時間去探索空間、探索生活可能性，因此都未有緣份合作。而今與建設公司的交流則常是因在其新建案基地上，有老房子或被列管的大厝欲拆除，而拜訪瞭解法令限制，雖多倡議讓老房子被保留活化，如改進後作為社區圖書館或公共服務設施，來延續社區鄰里的記憶，但也少有成功。

找尋當代居住的本質及真實
當代的居住行為正在改變，但觀察似不易激起學校及學子的關注，她指出原因之一是建築教育太強調公共性，較少引導學生瞭解住宅公共性的可能延伸的想像。但隨著政府推動興建社會住宅、合作住宅，已多有改變。再來全球化下，短居、移居或混居的趨勢，怎麼在滿足居住需求並建構場所歸屬感，都是當代重要課題。

黛雯舉自己為例，較少主動報名參加獎項，而是以雜誌與學刊發表方式，若主動報名目的是推廣不同領域建築的設計，分享經驗期待交流。本次擔任評審，她將站在本質性跟真實性兩點來評選，理解設計者如何定義家場與意圖營造的居住樣貌，並與之進行交流。

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