原以教育為職志的張瑪龍建築師，於2000年因緣際會開業，目前業務以公共工程為主，住宅、規劃及景觀設計為輔。他指出在所有建築類型中，住宅是最能反映當下生活行為的建築，故在考古學中，是透過住宅遺址來推測古人的生活行為，來理解社會模式，期待本屆擔任評審，能近距離觀察台灣當下的住宅發展樣貌。

訪談時間：2023年9月7日
受　　訪：張瑪龍／張瑪龍陳玉霖聯合建築師事務所創始合夥人暨建築師
採訪撰文：王進坤／台灣住宅建築獎協會秘書長

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累積情感讓住宅提升至精神層次
出生於台北的他，兒時住在一層平房裡，印象中採光不佳導致室內幽暗，之後念小學時搬進公寓，因父親經商而同時扮演居住，工作跟倉庫機能，因此家中人來人往，時常需開兩桌用餐。由於街上汽機車少，加上周邊鄰居經濟條件相近，小孩們會一起在街上玩耍放鞭炮，雖未有太多財富，生活卻很快樂。考上成大建築系後離家，但因母親為台南人，故對台南並不陌生，當時都市人口尚不密集，家中跟學校宿舍雖未裝設冷氣，但並不覺得特別熱，近年則因環境變遷加上都市集居，造成熱島效應嚴重，已改變生活跟居住行為。

之後他出國外留學，雖然居住時間不長，但明確的住商分區令他印象深刻，連街道也有管制辦法，不同時間能進行不同使用行為，讓街道變成生活的一部分，來促進鄰里互動。他觀察近年都市住商混合已成趨勢，但要兼顧便利跟居住品質，必須仰賴公權力的執行，而都市計畫跟國家經濟有密切關係，在今日台灣高密度、高房價下，政府需要有視野及魄力去制定及貫徹執行。開業後他定居於高雄，分析台北、台南及高雄三地的特色，表示台北步調緊湊、車水馬龍，但人情關係較為淺薄，台南步調緩慢鄰里關係熱絡，且都市尺度合宜，有街道商圈也有大尺度賣場。高雄則在都市化過程中，還保有鄉村的氛圍，摩天高樓下仍有鄰居養雞，非常有意思。

而在選擇居住地點的考量上，重視往外望的視野及環境整齊，目前住在22樓的他，往外望可見柴山及太武山。雖然集合住宅較不易培養鄰里感情，但時間長還是會認識，加上年紀越長越難搬家，且台灣允許室內隔間變動，除廚房及衛浴因管線上下連通較不適合外，其餘空間格局皆可隨需求進行調整。過去客廳是家中核心，但隨著小孩長大離家，反而廚房跟儲藏室變得重要，尤其廚房已從機能空間變成儀式空間，不少人享受藉料理來抒緩工作疲勞。今日「家」對他是放鬆的空間，但若是年輕有小孩的夫婦，家可能是戰場，甚至比上班還辛勞，故在不同人及不同時間下，給人的感受都不會相同，只有藉時間堆積情感跟使用痕跡，家才會從空間提升至精神性層次。

社會住宅與商品住宅的不同挑戰
由於科技的進步，加速了人的生活步調，從書信到電話聯繫，再到今日的視訊聯繫，空間的距離幾乎被弭平，笑說比自己兒時快了百倍都不為過，但這也跟產業有關，若是跟著四季耕種的農夫相對改變就少一些。今日台灣面臨少子化及高齡化挑戰，而這在住宅中更是明顯，多數人會在同一地居住很長時間，人老時房子也老了，而面臨都市更新的課題，雖已師法日本制定公寓大廈管理辦法，仍有許多細節需要討論，但已到不容迴避的階段，包括社會住宅等，都必須建立使用後評估（POE）主動累積數據做為之後的參考。

而住宅與地域有密不可分的關係，銷售型的住宅會跟著市場的需求連動，建設公司會迎合60%以上人的需求，比如北部業主已開始願意接受用毛胚屋交屋，之後再依照自己需求進行調整，南部則仍以首購族為主，主打拎著皮箱就可入住，加上房價也不同，在房型及空間尺度上也就有差異。而社會住宅因以出租為主，又是另一種出發點，是挑戰將房型及門窗等規格化，讓租客入住便利也容易維修。他希望社會住宅將能成為集居的模範，不但擺脫鄰避設施的形象，更能與商品住宅良性互動，一起提升居住品質。

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